Schamanische Erzählungen aus dem sibirischen Kulturraum

    Im sibirischen Kulturraum wurde nach der russischen Revolution von 1917 damit begonnen, die schamanische Kultur Sibiriens auszurotten. Glücklicherweise sind uns viele ethnographische Aufzeichnungen russischer Ethnologen erhalten geblieben, die uns ein Bild der alten sibirischen Kultur vermitteln können. G.V. Ksenofontov sammelte die folgenden Erzählungen von damaligen Schamanen und veröffentlichte 1930 die Sammlung in Moskau. Im Rahmen einer Jubiläumsausgabe übersetzten Adolf Friedrich und Georg Buddruss das Werk ins deutsche. Ich stelle hier ausgewählte Erzählungen aus dem Werk vor. Dem schamanisch Praktizierenden und dem Interessierten bieten diese Erzählungen ein farbiges Bild lebendigen Schamanentums dar und sollen dahingehend wirken, daß der Schamanismus als solcher besser verstanden werden kann. Die erzählenden Schamanen zählen zu den Volksgruppen der Burjaten, Jakuten und Tungusen.

Das Erneuern eines Schamanengrabes Das Grab des Schamanen Temir-Tscharaptschylaach. Allgemeines zum Ritus des Emporhebens der Gebeine. Der Schamane als Schutzgeist Üölän-Kunnjaas. Yrya-Dujaak und Kyrbyjdaan. Batyjalaach, Küstäch und die Pocken. Mythen von der Geburt der Schamanen Der Schamane Abaasy-Ojun Dschaanaj-Bytschykyj und Jeksökülääch-Örgön Lebensbeschreibungen einiger Schamanen Die Beschreibungen von Alexej Gavriil Der Schamane Michail Savvitsch Nikitin Über das Leiden der Schamanen Sofron Sateejev über die Zerschneidung Über die Tiermutter und die Zerschneidung Nikifor Danilov über die Zerschneidung Über die Zerschneidung und das menschliche Lösegeld Spiridon Samsonov über das Zerstückeln Tiere in schamanischen Mythen Die Tiermutter in der Zerlegung Der Elch als Tiermutter Ytschims Kampf mit Bölüökä-Uola Die schamanische Selbstschußfalle

Schamane der Jakuten ruft seine Geister, 1910, © American Museum of Natural History

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